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婚嫁 丧葬
婚嫁 清代和民国时期婚嫁有许多习俗。托媒求亲，征得女子“八字”（出生年月日时）后，便请“算命”先生合八字。若无“冲克”，再由媒婆将女方提出的礼单，送交男方。如无异议，便择日驳庚书、剪鞋样，称为“定亲”（俗称“过定”）。成亲之日，男女双方大宴宾客，女方早宴后，先发嫁妆（礼担、箱、柜），后发花轿，媒婆坐棚轿随后，彩竹、灯笼、旗锣、凉伞，吹吹打打，送到男家厅堂。由牵新娘者将新娘从花轿里牵出，引入新房，旋由厨师端来一碗鸡蛋，名曰“落坐碗”。之后，新娘随床沿就坐，新娘接了“落坐碗”不久，新郎、新娘被引入厅堂拜茶。先拜天地、祖宗，再拜父母高堂，夫妻互拜，然后拜长辈，均行跪拜礼。受拜者均须赏赐，称“拜见钱”。晚餐时，新娘坐首席首位吃夜宴（俗称坐栋），由牵新娘者陪同。晚餐后，先在厅堂由舅父点燃花烛，再喝彩，饮酒，称“赞烛”；转入洞房，仍喝彩、猜拳行令、饮酒称“打新房”。同时，新娘在厅堂、厨房端茶（茶内有盐姜、干青豆、干椿、金橘等）称端“新人茶”。深夜，由长辈（一般由舅父）在床前喝彩并撒麻豆米谷，称“煞帐”。然后新郎、新娘方可就寝。
新中国成立后实行婚姻自主，男女平等。颁布《婚姻法》后，废除了封建礼教和买卖婚姻制度。在婚嫁上大操大办的少了，既不讲礼金、鱼肉，也不办酒设宴。只要男女双方经过相互了解，在思想、情操、生活、乐趣上，情投意合，自愿结成夫妻，符合《婚姻法》规定的，由所在单位开具婚姻介绍信，经医院身体检查，再到乡（镇）人民政府办理婚姻登记手续，领取结婚证书，便可成亲。1952年“三八”妇女节，城厢区举行首届集体结婚典礼，由县委领导主持，9对新郎新娘参加，盛况空前。80年代以来结婚登记后，不少新郎新娘进行旅游结婚。随着“计划生育”基本国策的宣传贯彻，社会风气的转变，男到女家落户者日多。
丧葬 清代和民国时期，丧礼繁琐。人将死时，其子孙及直系亲属须守于床前，听取临终遗嘱，送别死者，曰“送终”，人死即为死者洗抹身躯，穿衣戴帽（一般五个领，三个头），曰“装死”。把尸体抬入厅堂，曰“出堂”。铺设横床，设立灵堂（年过花甲者前三天灵堂披红，后改素），子、女、媳、长孙等披麻戴孝，手执“雪棒”，亲朋族友前来吊唁，曰“作吊”、“烧香”。入棺，曰“小殓”。把棺木抬出屋外，曰“出殡”，送棺木上山曰“还山”，棺木入土曰“落厝”。一般三日内出殡还山，不须择日期。如子孙多且富有，应请卜卦师选择日期，曰“开书”。墓地须请勘舆师用锣盘择定风水。人死，一般人家请道士起符、戒灯、救苦，超度亡灵。富户豪门建醮半天至七天不等，或请僧尼念经，烧纸化贡。出殡前一般开堂设宴，行三献礼，而祭之。人死后，每隔七天，要给死者焚香、烧纸、供饭，直至七个七为止。逢一、三、五、七须请道士做道场，称迎七。人死后第一个春节，后人须置纸扎灵屋，灵屋前摆设纸扎“八仙”（或盆花）与“看碗”（多用肚子做兔子，腊鸡做吊鱼老人，以及肘肉），亲朋前来拜年（携带香、烛）称“拜大年”（行跪拜礼）。
新中国成立后提倡移风易俗，改革丧葬。1953年人民银行干部李颖秀，病故火化，为本县火葬首例。1982年县委党校共产党员黄宜松病故，立下遗嘱：死后火葬，不开追悼会，不接受花圈、祭帐，不请吹鼓手，不留骨赤。农民、居民死后火葬的日多。1985年后农民、居民火葬人数占火葬总数40%。近年城镇居民死后全部实行火葬。
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